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一代宗师尚云祥所传 “三大绝艺”（第5页）

最后要忘了她，只想着我渡江而去也！

我们回到几百年前的一个场景。吴全佑依依不舍地送恩师杨露禅归里，长亭更短亭，夕阳西不，师说不能再送了，回吧！全佑请师临别赠言。

杨师只说了八个字：守住中路，往开里打。可见全佑当时的拳艺当处在关键的中轴形成阶段，露褝师一语点破梦中人，此八字何值千斤？

全佑的拳架守中是一流的，往开里打似乎在其后人身上略显拘束，我是胡言乱语，不当真的。

杨露禅给吴全佑的这八字临别赠言太重要了，揭示了太极拳的本质特征，也是太极的最后一层窗糊纸。

这八字决充满了辨证的相生相克的阴阳相济关系，也包涵了实践论的体悟哲学，不到火候，点了白点，火候一到，一语醒人，水火相济，方能登堂入室，探索太极的秘密。

这里有二层意思。往开里打，即放开或松开手脚往四下里荡或贴出去，也即人的阳面往外往开里朝外发散，包括命门和脖子也要往后贴靠。

换而言之，阴面极力彭涨充气。第二层意思守中。往开里打不是说阳面往四下里无边无际的不规则发散，它受制于中、中定轴！

而中轴是一根无形的凖绳，她的形成又要靠四下发散的均衡向心力得以形成。简单地说以鼻尖为中心线把人一切二，那么左面阴面向四下里发散的张力要与右面相等，这样二股张力的分解线自然体悟到一根中分轴，王普称此为凖，而左右张力均衡即谓平！

显然这根中分线由左右张力而得以形成，她是绷紧的，倒过来她又作为太极运动的凖绳，无论空体内彭涨是压扁还是橄榄形，中轴都是绷紧，两边均等，这样才会体悟到中轴的存在，时时刻刻、分分秒秒想这根轴，意守此线，心不傍骛，方有所得！顺便说一下。

有朋友问太极意怎么用？意守中轴，太极是动功，动中求静，静即意静，守是也，杨澄甫给儿子起名杨守中，此静守中轴何等重要！

而班候两手过膝，实际上是长期往开里打，肩根脱开，手相对拉长的结果。气功是静中求动，体不动，意要动，和太极相反。

(本章完)

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