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第3645章 刃锈王权黯，血沃野草青（第8页）

『冀州之处，因赵子龙，魏文长搅扰侵袭，即便是尚有余力，也无暇南顾。』庞统继续说道，『并且据报，现如今冀州之中，多有士族遣使至幽州，皆言欲投主公……』

斐潜笑了笑，『又是如当年投曹孟德一般？』

庞统摇头叹息，『天下大势，如大河之水，涛涛不绝。欲过今日之河，尤渡昔日之法，诚为可叹。』

斐潜想到历史上晚明时期，是什么原因导致那些晚明的士族乡绅，尤其是在河北直隶一带的那些地方势力，那么习惯于跪拜在新主子的脚下？

一个很简单，也是很直接的原因，因为跪下去，这些地方乡绅获得了『好处』。

很多时候，一些别有用心的人会将这些跪下去的原因归咎于晚明的政治腐败，官僚无能，表示是国家的财政濒临破产。晚明朝廷对地方的控制力大幅削弱，尤其在北方，频繁加派『三饷』，导致民怨沸腾，所以才使得这些北方地带的士绅对于明朝失去信心，转头拜在辫子脚下。

但是实际上，这种说法掩盖了一部分的事实，或者说，是颠倒了一些逻辑的关系。

这些士族乡绅，核心的述求是为了维持自身，以及自己家族的利益，保持或是获得更多土地资产，所以在明朝无法保护地方的时候，他们就立刻抛弃了晚明，寻求和实力更强的新政权合作，同时顺带拆晚明的台，来向新政权表示忠诚。

就像是冀州当下的这些士族乡绅所做的一样。

斐潜能够理解这些人在乱世中权衡生存、利益与文化认同的理性选择，但是并不赞同他们的行为，也不认为这是一个什么的『传统』。

华夏有一个不怎么好的习惯，就是为了什么『主义』或是什么策略，就会矫枉过正。就像是对待俘虏，或是说为了瓦解敌军，就会特意的给与俘虏额外的优待，然后明明一起战斗的战友，却因为不支持这种派别意见而被排挤。

『给子龙传信。』斐潜缓缓的说道，『于发兵前，弃暗投明者，称之为「智」，可待其上。因兵战不利，俘虏而降之者，称之为「明」，降等待之。若兵至城下，方献册而降者，称之为「通」，不享优待，不得免役。若有死战而全忠孝之名者，可念其忠勇，免其家小，然不免其族。后投之人，不可优于先降者。若有功勋，当以另计，不得以降名而夹陈之。此外，以所降县城百姓而计论锱铢者，皆不受！』

『遵令。』庞统看了一眼斐潜，但是依旧拱手应道，『主公所言甚是，自当如此。』

团结，应该是『团结内部』，而不是『团结外部』。

试想一下，如果说像张合这样的，在幽州大战之前来投的兵卒军校，转头一看自己辛辛苦苦打生打死，然后还不如后面投降的某个人，这心理能平衡？